ความไม่อดทนคือการติดอยู่ในกาลเวลา ความอดทนไร้กาลเวลา ข่าวล่าสุด! | คำคมประจำเดือน
อีเมล questfoundation@gmail.com
สารบัญ จุดมุ่งหมาย ปลีกวิเวก กิจกรรม ร้านหนังสือ ผู้เข้าเยี่ยมชม บันทึกรายงาน กฤษณมูรติ เครือข่ายงาน K คำคม เว๊บอื่น ๆ อาสาสมัคร ติดต่อเรา ติดตามเราที่:
นี่เป็นการชุมนุมพบปะที่จริงจัง คำว่า “จริงจัง” หมายถึง มีน้ำหนัก ไม่ใช่ผิวเผิน สิ่งที่เราห่วงใยก็คือสังคมของเราซึ่งเต็มไปด้วยความฉ้อฉล ความรุนแรงอยู่ในขั้นอันตรายเหลือเกิน นอกเสียจากมนุษย์เราแต่ละคนจะก่อให้เกิดการปฏิวัติในจิตใจตนเองจนถึงรากเหง้า มิฉะนั้นแล้วการเปลี่ยนแปลงในโลกจะเกิดขึ้นไม่ได้เลย คุณอาจจะไม่เห็นด้วยหรือเห็นด้วยในสิ่งที่เรากำลังพูดถึง แต่การเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยไม่เกี่ยวกับเรื่องนี้ เราไม่ได้สนใจความคิดเห็น แนวความคิด เราสนใจสิ่งที่เกิดขึ้นจริงๆ ในชีวิตของเราแต่ละวัน เราต้องเริ่มต้นจากใกล้เพื่อไปให้ไกล แต่พวกเราส่วนใหญ่มักเริ่มด้วยทฤษฎีต่างๆ หรือด้วยนามธรรมซึ่งเป็นสิ่งที่ไกลตัวมาก ฉะนั้นจึงไม่มีคุณค่าและไม่เกี่ยวข้องกันเลย เราไม่สนใจเกี่ยวกับปรัชญาซึ่งในปัจจุบันเข้าใจกันว่าปรัชญาคือเรื่องราวของสมมติฐาน ทฤษฎี แนวความคิด และข้อสรุปต่างๆ คำๆ นี้แท้จริงแล้วหมายถึงความรักในชีวิต หรือรักในสัจธรรม
เหตุใดมนุษย์ทั่วทั้งโลกจึงยึดติดอยู่ในจารีต ไม่ว่าจะเป็นจารีตที่มีอายุเพียงหนึ่งวัน หนึ่งสัปดาห์ หรือสามพันปีก็ตาม คำว่า “จารีต” หมายถึงสิ่งที่สืบทอดจากคนรุ่นหนึ่งไปสู่คนอีกรุ่นหนึ่งใช่ไหม ตามหลักนิรุกติศาสตร์ คำนี้ยังหมายถึงการทรยศหักหลังหรือการกบฏอีกด้วย จารีตซึ่งส่งต่อๆ กันมาจากคนรุ่นหนึ่งสู่อีกรุ่นหนึ่งได้แก่ ค่านิยม ความเชื่อ อุดมการณ์ พิธีกรรม แนวความคิดและข้อสรุปต่างๆ นี่เป็นสิ่งที่ดำเนินอยู่ และสืบทอดต่อๆ กันมาหลายศตวรรษ ดุจรถบดถนนที่บดขยี้มนุษย์ด้วยค่านิยมด้วยข้อสรุปต่างๆ และอื่นๆ เมื่อค่านิยม ข้อสรุป แนวความคิด หลักการต่างๆ ถูกยกเลิกหรือละทิ้ง เราจึงกลับมาตั้งต้นที่เดิมอีก นั่นคือ เราเป็นมนุษย์ที่รุนแรง วิตกกังวล หวั่นไหว โลเลและสับสน นั่นคือสภาพที่กำลังเป็นอยู่จริงๆ เนื่องจากจารีตยึดมนุษย์ให้อยู่กับร่องกับรอย แต่เมื่อจารีตเหล่านั้น ถูกทิ้งขว้างไป เราจึงกลับมาสู่จุดเริ่มต้นอีก บางที่เราอาจจะมีความสะดวกสบายมากขึ้น มีห้องสุขามากกว่าเดิม มียวดยาน การคมนาคมและการติดต่อสื่อสารกว้างขวางขึ้น แต่มนุษย์เราก็ยังเป็นทุกข์ เราอิจฉาริษยา เรารุนแรง เต็มไปด้วยความกังวลมหาศาล ขาดความหนักแน่นมั่นคงอย่างยิ่ง โลกกลายเป็นที่ที่อันตรายยิ่งขึ้นทุกที ทั้งหมดนี้เป็นความจริง และจารีตยังหมายถึงกระบวนการแห่งวิวัฒนาการไม่ใช่หรือ วิวัฒน์จากกงล้อไปสู่เครื่องบินไอพ่น เป็นวิวัฒนาการซึ่งอาศัยเวลานานหลายๆ ศตวรรษ และในจารีตมีสิ่งที่เรียกว่า วัฒนธรรม คำว่า “วัฒนธรรม” หมายถึง การทำให้เจริญ งอกงาม ผลิบาน มีความเบิกบานในจิตใจและหัวใจของมนุษย์ ในฐานะที่เป็นมนุษย์ ดำรงชีวิตอยู่กับจารีตประเพณีบางอย่าง เราผลิบานด้วยศีลธรรมกันบ้างไหม บางทีด้านปัญญาความคิด เราอาจจะดีขึ้นบ้างไม่มากก็น้อย นั่นคือเราถักทอคำพูดได้มากมาย สร้างทฤษฎี หลักการ อุดมการณ์ต่างๆ และพยายามดำเนินชีวิตไปตามสิ่งเหล่านี้ให้ได้ แต่ทั้งหมดนั้นเป็นเพียงกระบวนการทางปัญญาความคิด วัฒนธรรมจึงหมายถึงอิสรภาพของมนุษย์ที่พ้นไปจากการบดขยี้ของจารีตซึ่งสั่งสมมาหลายศตวรรษ ในจารีตย่อมไม่มีวัฒนธรรม เมื่อจิตใจยังคล้อยตามจารีต พิธีกรรม และทำอะไรทำนองนั้นอยู่ ในสภาวะเช่นนั้นจิตใจและหัวใจของมนุษย์ย่อมไม่มีโอกาสจะเบ่งบาน เติบโต และ พัฒนาได้ ในด้านเทคโนโลยีเราก้าวหน้าไปอย่างมหาศาล ซึ่งสิ่งเหล่านี้อยู่บนพื้นฐานของการสั่งสมความรู้ แต่ด้านศีลธรรม หรือที่เรียกว่าด้านจิตวิญญาณ เราแทบจะเหมือนคนป่าเถื่อนที่โหดร้าย เต็มไปด้วยความงมงาย อุดมการณ์ และหลักการต่างๆ ซึ่งไม่มีความหมายอะไรเลย นั่นคือสภาพชีวิตของเราในแต่ละวัน เราไม่เคยท้าทายตัวเราเองว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่เราจะดำรงชีวิตอย่างมีจริยธรรมสูงสุด และเมื่อเราเห็นว่าอะไรกำลังเกิดขึ้นในโลกและในตัวเรา นั่นเป็นความท้าทายอันยิ่งใหญ่ที่มนุษย์เราแต่ละคนต้องเจริญงอกงามในอิสรภาพ
กิจกรรมในช่วงการพบปะเสวนา ได้แก่ การชมดีวีดีของกฤษณมูรติที่พูดและตอบคำถามสาธารณชน (มีบทบรรยายภาษาไทย) การเสวนา (dialogue) มีทั้งกลุ่มภาษาไทย ภาษาอังกฤษ
ค่าใช้จ่ายในการร่วมกิจกรรม
สมัครเข้าร่วมกิจกรรมและชำระเงินอย่างไร
